Chapitre 61
faites attention à dans les tels cas.
"Cependant, laissez-nous observer probablement cela que la tradition du diluvian n'est pas
primitif, mais a importé en Amérique; qu'il porte l'aspect indubitablement
d'une importation parmi les populations rares de la course jaune où il
est trouvé; et pour finir, que c'est douteux parmi les Polynésiens de
Océanie. Là restera encore trois grandes courses auxquelles c'est
indubitablement caractère spécial qui ne l'a pas emprunté de l'un l'autre mais
parmi qui la tradition est primitive, et revient au plus ancien
temps, et ces trois courses sont précisément les seuls de qui le
Bible parle comme être descendu de Noé--ce de qu'il donne le
filiation ethnique dans le dixième chapitre de genèse. Cette observation.
lequel je tiens pour être indéniable, attache un singulièrement historique et exact
évaluez à la tradition comme enregistré par le Livre Sacré, même si, sur le
autre main, il peut mener à le donner un plus limité géographique et
signification ethnologique. . . .
"Mais, comme le cas maintenant est debout, nous n'hésitons pas à déclarer que, loin
d'être un mythe, le Déluge Biblique est un vrai et historique fait,
avoir, dire son empreinte au plus petit, gauche sur les ascendants de trois,
courses--aryen, ou Indo-européen, sémite, ou Syro-Arabian, Chamitic, ou
Cushite--c'est-à-dire, sur les trois grandes courses civilisées du
monde ancien, ce qui constituent la plus haute humanité--avant le
les ascendants de ces courses étaient séparés jusqu'ici, et dans la partie d'Asie
ils ont habité ensemble."
Tels savants profonds et Chrétien sincères comme M. Schw,
1858), et M. d'Halloy Omalius (Bruxelles, 1866), niez l'universalité
du Déluge, et demande que "il a étendu seulement au principal centre
d'humanité, à ceux qui sont restés près de son berceau primitif, sans
atteindre les tribus éparpillées qui les avaient déjà étendus loin
dans les régions presque désertiques. C'est certain que la narration Bible